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Entre nostalgia y delineador corrido, la Marcha Emo reunió a cientos de personas en el corazón de la CDMX

Marcha emo 2025

El evento congregó a distintas generaciones de seguidores del movimiento Emo, quienes recorrieron del Palacio de Bellas Artes a la Glorieta de los Insurgentes entonando canciones de sus grupos favoritos.

Por AlanJHM / @AlanDJHM

Ciudad de México, 19 de marzo 2025.- La Marcha Emo 2025 se llevó a cabo el pasado sábado 15 de marzo, reuniendo a cientos de personas, el Palacio de Bellas Artes fue el punto de partida de este recorrido cargado de melancolía y rebeldía. Alrededor de las 13:30 horas, los asistentes iniciaron su camino hacia la Glorieta de los Insurgentes, coreando canciones de Allison y Panda mientras entonaban gritos de “¡Somos emos y qué!”. Los asistentes fueron apoyados por oficiales de tránsito que cerraron algunas calles por dónde pasaban.

Esta marcha se realizó 17 años después de la histórica manifestación donde seguidores del movimiento Emo exigían respeto y el reconocimiento de su identidad sin etiquetas despectivas. En aquel entonces, el evento terminó en enfrentamientos con otras subculturas, como los punks, en la misma Glorieta de los Insurgentes. Algunos de los asistentes a esa primera marcha se presentaron nuevamente en esta edición, recordando aquellos días de tensión y reivindicación.

Marchaemo2025

Entre los participantes, se podía notar una mezcla de generaciones: aquellos que vivieron el auge emo en su adolescencia y otros más jóvenes que han encontrado en este movimiento una forma de expresión. Para algunos, fue un reencuentro con el pasado; para otros, una oportunidad de experimentar algo que no vivieron en su momento. “Porque es algo que en su momento no me tocó vivir y ahorita que se vuelve a hacer, se me hace algo padre venir a ver. Está divertido, está gracioso, es algo diferente a lo que normalmente se ve”, comentó Cristian, uno de los asistentes.

Marchaemo

El fenómeno emo: un movimiento que sigue vivo

El término emo proviene de emocore (emotional hardcore), un subgénero del punk que surgió en los años 80 y se caracteriza por letras cargadas de nostalgia y emoción. Aunque en sus inicios estuvo ligado a bandas como Rites of Spring y Embrace, su evolución llevó a la popularidad de grupos como My Chemical Romance y Fall Out Boy a principios de los 2000. Estos últimos, con su estética dramática y letras melancólicas, marcaron a toda una generación.

Más que un género musical, el emo se convirtió en una subcultura fácilmente reconocible. Sus seguidores solían vestir ropa en tonos oscuros, pantalones ajustados, camisetas de bandas y accesorios con corazones rotos o calaveras. El cabello con flequillo largo y el delineado negro en los ojos eran elementos distintivos que reforzaban su identidad visual.

El legado emo y su impacto actual

“Especialmente, para mí, hoy en día yo lo veo como algo de ser más nosotros mismos. En su tiempo era más como el emo emocional. Aunque la gente lo vea como ser emocionalmente triste, también puede ser de todas las emociones, porque las canciones de mucha banda emo son más a lo emocional, triste, de pérdida, tristeza o de ruptura”, expresó Leonardo, un joven de 18 años que asistió al evento.

 

La Resistencia: Un espacio de arte, cultura y lucha en el corazón de la Ciudad de México

Fotografía por @gonzalezsolisalejandra

Más que una galería y cafetería, La Resistencia es un espacio de arte, memoria y lucha social en el corazón de la Ciudad de México. Entre exposiciones, cineclub y comercio justo, este proyecto autogestivo enfrenta los retos de la gentrificación mientras teje redes con colectivos y comunidades en resistencia.

Por Alejandra González/ @AleGonSol/ @gonzalezsolisalejandra

Ubicada en la calle Cuba número 34, a pocos pasos de la estación Allende de la Línea 2 del Metro. La Resistencia es más que una galería de arte y cafetería. Este espacio abre sus puertas de martes a sábado, de 10:00 a 20:00 horas, se ha convertido en un punto de encuentro para la cultura, la memoria y la organización social en la Ciudad de México. Aquí convergen exposiciones de fotografía y grabado, presentaciones de libros, música, cine y poesía, siempre con un compromiso inquebrantable hacia las luchas sociales.

Historia de las galerías de arte

Las galerías de arte han evolucionado con el tiempo, desde ser espacios exclusivos de exhibición en la Europa del siglo XVII hasta convertirse en foros abiertos para el debate y la expresión artística. En México, las primeras galerías estaban reservadas para artistas reconocidos y egresados de prestigiosas academias, lo que impulsó a creadores independientes a abrir sus propios espacios. En 1935, Carolina Amor fundó la Galería de Arte Mexicano, marcando un hito en la escena cultural del país.

A diferencia de las galerías tradicionales, los espacios culturales independientes han desafiado la institucionalización del arte. Carlos Grajeda, en su texto La importancia de los espacios culturales independientes en México, destaca que estos sitios no solo permiten la experimentación artística, sino que también generan impacto en sus comunidades al ofrecer talleres y actividades accesibles para todos.

El nacimiento de la Resistencia: un espacio para la memoria y la justicia

Alberto Torres, uno de los integrantes de La Resistencia, relata que el proyecto surgió hace cuatro años como respuesta a la lucha de colectivos buscadores de personas desaparecidas. Desde entonces, ha sido un espacio donde el arte y la memoria se entrelazan.

Uno de los primeros eventos que acogieron fue la exposición del Colectivo Huellas de la Memoria, un proyecto que plasma mensajes en grabados hechos a partir de las suelas de zapatos de familiares de víctimas de desaparición forzada. Además, en el espacio convergen redes como la Red Regional de Familias Migrantes, que también encuentran en La Resistencia un lugar para reunirse y visibilizar sus luchas.

La Resistencia también impulsa el comercio justo. “Compramos café directamente a productores de Chiapas, en la zona de La Garrucha. Lo procesamos, tostamos, molemos y distribuimos nosotros mismos”, explica Alberto. El café se vende para llevar o para consumir en el local, y ha dado pie a iniciativas como el cine club, que se lleva a cabo los jueves, para discutir temas de interés común o proyectar trabajos que difícilmente se exhiben en otros espacios.

Aunque el proyecto no genera grandes ganancias económicas, Alberto destaca que la satisfacción de trabajar en La Resistencia va más allá del aspecto financiero. “Somos alrededor de seis compañeros que operamos en modo cooperativa”, comenta. Además del café, el espacio vende libros, playeras y bolsas con grabados, productos que han logrado captar el interés.

Fotografía por @gonzalezsolisalejandra
Fotografía por @gonzalezsolisalejandra
Fotografía por @gonzalezsolisalejandra
Fotografía por @gonzalezsolisalejandra
Fotografía por @gonzalezsolisalejandra
Fotografía por @gonzalezsolisalejandra
Fotografía por @gonzalezsolisalejandra

La gentrificación y los desafíos de la resistencia

Alberto también habla sobre los desafíos que enfrentan debido a la gentrificación en el centro de la ciudad. “El monopolio del comercio asiático ha provocado desalojos violentos de personas que llevan décadas viviendo aquí”, denuncia. “Inmuebles antiguos como éste están amenazados por intereses que buscan apropiarse de ellos de manera ilegal”.

A pesar de los desafíos, La Resistencia ha logrado un reconocimiento local gracias al apoyo que le brinda a víctimas de desalojos y a su ciclo de cine. “Próximamente proyectaremos un documental sobre la lucha contra Bonafont y organizaremos un ciclo sobre la defensa del agua”, adelanta Alberto con entusiasmo. El espacio también mantiene vínculos con académicos, editoriales pequeñas y colectivos artísticos, lo que enriquece su programación cultural.

“Estamos abiertos a propuestas cuando se nos hacen las discutimos y si y no hay problema, nos ponemos de acuerdo y estamos abiertos a propuestas. Entonces, principalmente hay presentaciones editoriales, ha habido teatro también en algún momento. Eh, lo del cine, lectura de poesía, música también ha habido bastante”.

“Por ejemplo, a los 30 años de la aparición pública del EZLN se presentó aquí un libro de grabados principalmente que financió la Rosa Luxemburgo y promovió Desinformémonos, era de distribución gratuita, se súper llenó y hubo una tocada con amigos del espacio León Chávez Teixeiro y Paco Barrios el Mastuerzo, entonces ellos han tocado varias veces y hay grupos el Cerro Rojo y otros grupos.”

Finalmente, Alberto menciona que formar parte de la Resistencia lo satisface y lo retribuye en términos no económicos.“Es una convicción de que tu trabajo no te lo pagan, no hay donde ponerlo pero que por lo menos puedas elegir dónde ponerlo y esas retribuciones no tienen que ser necesariamente en dinero, ¿no?” expresa con orgullo.

Además de dedicarle tiempo a la Resistencia, participa en la Cooperativa Autónoma de Transporte, es plomero y concursa por plazas docentes para compartir sus conocimientos de Estudios Latinoamericanos.

Fotografía por @gonzalezsolisalejandra

Historias de quienes construyen la resistencia 

David, cuenta que su acercamiento con la Resistencia fue desde hace aproximadamente dos años, como alumno del taller de cerámica, y de ahí lo invitaron a participar en el proyecto. Menciona que, al coincidir en visiones, de luchas sociales, organización, y de buscar alternativas a otros mundos, fue que tomó la decisión de unirse a la Resistencia.

“También, bueno, yo conocí la Resistencia realmente más que por el taller por Cristina Híjar. En un curso con ella, durante ese curso hicieron una exposición aquí. Y entonces saliendo de clase, era la inauguración y vine con Cristina, ella nos invitó a los que estábamos tomando el curso y fue como conocí físicamente el espacio y después supe que había clases de cerámica, me interesaron las clases y empecé a venir” menciona.

David expresa que para él participar en la Resistencia es estar involucrado en un montón de cosas, desde la praxis estética, estar en diferentes movimientos sociales. “Entonces coincidimos en puntos políticos, en puntos estratégicos, en puntos estéticos. Y me parece que siempre lo que hagas tiene que ser bueno, tiene que ser como un deber, pero se fortalece con el trabajo en equipo, ¿no?” cuenta.

Él además de participar en la Resistencia, trabaja en una Biblioteca Popular en la Colonia Argentina de la alcaldía Miguel Hidalgo. Menciona que además de biblioteca es un centro comunitario, autogestivo y autónomo.

Fotografía por @gonzalezsolisalejandra

La Otra Resistencia: expandiendo el proyecto 

Ana Enamorado, una de las fundadoras, decidió abrir otro espacio llamado La Otra Resistencia, ubicado en la calle 2 de abril #42, cerca del metro Bellas Artes. Este lugar ofrece productos naturales y orgánicos como miel, aceite, salsas y chocolate, además de continuar con la labor cultural y social de su predecesora.

Un espacio en constante construcción 

La Resistencia es un crisol donde convergen el arte, la cultura y diversas luchas sociales. En sus muros se exhiben grabados, fotografías y pinturas; en sus mesas se discuten libros, poesía y política; y en sus rincones se gestan proyectos que buscan transformar la realidad.

El motivo y causa de la Resistencia se encuentra en el trabajo y corazón de cada uno de los integrantes que la hacen posible, se encuentra en cada artista, escritor y periodista involucrado; así en cada actividad, exposición y conversación, La Resistencia sigue latiendo, alimentada por el espíritu de quienes no dejan de luchar.

Fotografía por @gonzalezsolisalejandra
Fotografía por @gonzalezsolisalejandra

 

 

Familias de desaparecidos en México critican propuestas de Claudia Sheinbaum

Teuchitlán y el clamor nacional: Miles exigen justicia por desaparecidos en Vigilia y Luto en México

Organizaciones de familiares de personas desaparecidas respondieron a las medidas anunciadas por la presidenta Claudia Sheinbaum, señalando que las propuestas reflejan un “desconocimiento” de los mecanismos existentes y exigen acciones concretas para romper los pactos de impunidad que obstaculizan la búsqueda de sus seres queridos.

Por Redacción / @Somoselmedio

Ciudad de México, 18 de marzo 2025.- En respuesta a las recientes declaraciones de la presidenta Claudia Sheinbaum sobre la crisis de desapariciones en México, familiares de personas desaparecidas expresaron su preocupación y rechazo a las propuestas presentadas por la mandataria. En un comunicado firmado por representantes de estas familias, criticaron que las iniciativas anunciadas muestran un “desconocimiento” de los mecanismos y leyes ya existentes en el país.

Uno de los puntos más controvertidos es el fortalecimiento de la Comisión Nacional de Búsqueda (CNB). Aunque las familias reconocen como positivo el aumento presupuestario, insistieron en que este esfuerzo será insuficiente si no se corrige el nombramiento de Teresa Guadalupe Reyes Sahagún como titular de la CNB. Según el comunicado, Reyes Sahagún carece de la capacidad técnica y la apertura al diálogo necesarias para liderar una institución clave en la búsqueda de personas desaparecidas.

En cuanto a las reformas legislativas, las familias consideraron que revivir la iniciativa de una cédula de identidad, propuesta originalmente durante el gobierno de Felipe Calderón, no resolverá la crisis actual. Además, señalaron que la Ley General en Materia de Desaparición de Personas, vigente desde 2017, ya contempla herramientas como el Banco Nacional de Datos Forenses y el Registro Nacional de Personas Fallecidas, las cuales no han sido implementadas por falta de voluntad política.

Respecto a los nuevos protocolos, las organizaciones subrayaron que el problema no radica en la ausencia de leyes, sino en la falta de aplicación efectiva. Criticaron especialmente la propuesta de equiparar el delito de desaparición con el de secuestro, argumentando que esto representa un retroceso en la investigación y atención de estos casos.

Finalmente, las familias exigieron transparencia en las estadísticas mensuales sobre desapariciones y fortalecer la Comisión Ejecutiva de Atención a Víctimas (CEAV), instancia que, según denuncian, no ha funcionado adecuadamente desde su creación en 2014.

Congreso de la CDMX aprueba reforma a las Corridas de Toros

Colectivos realizan velada por los toros frente al Palacio de Bellas Artes

La Ciudad de México da un paso adelante en la protección animal. El Congreso local aprobó una reforma histórica que prohíbe el maltrato y la muerte del toro en las corridas, buscando un equilibrio entre tradición cultural y bienestar animal.

Por  Redacción / @Somoselmedio

CDMX, 18 de marzo 2025.- Con 61 votos a favor, uno en contra y cero abstenciones, el Congreso de la Ciudad de México aprobó modificaciones a la Ley de Protección Animal y de Celebración de Espectáculos para prohibir la violencia en las corridas de toros. La reforma, impulsada por la Comisión de Puntos Constitucionales e Iniciativas Ciudadanas, busca garantizar el trato digno y la protección de los animales en estos eventos.

El dictamen, derivado de una iniciativa ciudadana preferente, establece nuevas reglas para las corridas de toros, entre las que destacan la prohibición del uso de objetos punzantes como banderillas, espadas o lanzas, y la limitación de la duración del espectáculo a 10 minutos por toro, con un máximo de 30 minutos en total. Además, se garantizará la integridad física de los animales, quienes deberán ser devueltos a la ganadería una vez finalizada la actividad.

La diputada Daniela Gicela Álvarez Camacho (PAN), presidenta de la Comisión, destacó que este acuerdo representa un consenso histórico en un tema altamente polarizante. “La ciudadanía levantó su voz y logró que las diversas fuerzas políticas, guiadas por la empatía, llegaran a un consenso”, afirmó. La iniciativa, respaldada por más de 27 mil firmas, fue clave para alcanzar este logro.

Por su parte, la legisladora Nora Arias Contreras (PRD) señaló que la reforma busca preservar la “esencia cultural de la tauromaquia”, adaptándola a los valores éticos contemporáneos. “Tenemos la firme convicción de no prohibir cualquier expresión cultural, pero también de garantizar la protección y el bienestar de los animales”, añadió.

En la misma línea, Tania Nanette Larios Pérez (PRI) subrayó que “hoy no podemos justificar el sufrimiento con la excusa de la tradición”, y consideró que esta reforma representa un avance significativo en la evolución de los derechos de los seres sintientes.

Royfid Torres González (MC) resaltó dos aspectos fundamentales de la reforma: la garantía de espectáculos libres de maltrato animal y la preservación de la tradición taurina, adaptándola a las nuevas normativas. Ernesto Villarreal Cantú (PT) enfatizó la importancia del diálogo y los acuerdos entre las distintas fuerzas políticas, mientras que Jesús Sesma Suárez (PVEM) celebró una “victoria histórica” para los derechos de los animales, recordando que el 80% de la población mexicana apoya la erradicación del maltrato en las corridas de toros.

La Jefa de Gobierno de la Ciudad de México, Clara Brugada, reconoció al Congreso local por esta decisión, que prohíbe la crueldad animal como espectáculo y atiende las demandas de más del 85% de la población, que respalda la prohibición de las corridas de toros y cualquier forma de violencia hacia los animales.

La reforma incluye modificaciones a los artículos 4, 25 y 65 de la Ley de Protección y Bienestar Animal, así como a la Ley para la Celebración de Espectáculos Públicos, con el objetivo de prohibir las lesiones y la muerte del toro, garantizando su regreso vivo a la ganadería.

Israel reanuda bombardeos en Gaza

Gaza, Israel,

Tras dos meses de alto el fuego, aviones de guerra israelíes atacaron la Franja de Gaza luego de que Hamás rechazara propuestas de liberación de rehenes. El primer ministro Benjamin Netanyahu asegura que Israel actuará con “mayor fuerza militar”.

Por Redacción / @Somoselmedio

En la madrugada del martes, aviones de guerra israelíes bombardearon la Franja de Gaza, poniendo fin a dos meses de tregua entre Israel y Hamás. Según un comunicado de la Oficina del Primer Ministro, los ataques fueron ordenados por Benjamin Netanyahu y el ministro de Defensa, Israel Katz, luego de que Hamás rechazara propuestas de liberación de rehenes respaldadas por Estados Unidos.

Hamás, por su parte, acusó a Israel de romper el alto el fuego unilateralmente. Durante los últimos dos meses, la organización había liberado a decenas de rehenes, en su mayoría vivos, a cambio de cientos de prisioneros palestinos. Este período de calma, el más largo desde el inicio de la guerra en octubre de 2023, permitió también la entrada de ayuda humanitaria a Gaza.

Sin embargo, las negociaciones para extender la tregua comenzaron a tambalearse. Israel se negó a aceptar un acuerdo que mantuviera a Hamás en el poder, mientras que la organización rechazó una propuesta de 50 días de tregua que incluía la liberación gradual de rehenes. Hamás ofreció liberar a un rehén vivo y cuatro fallecidos, pero Israel consideró la propuesta insuficiente.

Netanyahu declaró que las Fuerzas de Defensa de Israel (FDI) están atacando “objetivos de la organización terrorista Hamás en toda la Franja de Gaza” para lograr la liberación de los 59 rehenes que aún permanecen cautivos. “A partir de ahora, Israel actuará con mayor fuerza militar”, afirmó.

Los bombardeos se producen en un contexto delicado: durante el mes sagrado musulmán del Ramadán y en vísperas de la Pascua judía. Además, Netanyahu enfrenta críticas internas por su decisión de despedir al jefe del servicio de inteligencia Shin Bet, lo que ha generado planes de protestas en Israel.

Fotorreportaje: Décimo cuarto carnaval de Azcapotzalco reúne a decenas de participantes

Fotografía por @gonzalezsolisalejandra

Azcapotzalco se llena de color, baile y música con su décimo cuarto carnaval, reuniendo a decenas de participantes que alegres recorren las calles de la alcaldía. 

Texto y fotografías por Alejandra González/@gonzalezsolisalejandra / @AleGonSol

Ciudad de México, 17 de marzo del 2025.- El pasado sábado 16 de marzo, se llevó a cabo el décimo cuarto carnaval de Azcapotzalco, el evento comenzó alrededor de las once de la mañana.

Los diversos grupos integrados por chinelos, mojigangas, alumnos de un taller de cartonería; entre otros, recorrieron algunas de las colonias de la alcaldía, bailando al ritmo de la música.

El carnaval reunió a decenas de personas que se congregaron frente al Jardín Hidalgo para bailar, festejar y acompañar a los diversos grupos, culminando aproximadamente a las 8:00 de la noche.

 

 

Comunidades de Zacatecas se oponen a la Presa Milpillas: exigen respeto a su autodeterminación y derechos humanos

Tras casi una década de resistencia, los habitantes de Jiménez del Teul y Sombrerete, Zacatecas, rechazan la construcción de la Presa Milpillas, denunciando que el proyecto pone en riesgo su forma de vida y viola su derecho a la autodeterminación. A pesar de las presiones gubernamentales, las comunidades mantienen firme su postura: “No daremos permiso para la presa”.

Texto y fotografías: Mario Marlo / @Mariomarlo

Zacatecas, 17 de marzo 2025.- Las comunidades de Jiménez del Teul y Sombrerete, en Zacatecas, rechazaron nuevamente la construcción de la Presa Milpillas, un proyecto que, según denuncian, amenaza su territorio, su acceso al agua y su forma de vida. A través de una carta dirigida a autoridades federales y estatales, incluida la presidenta Claudia Sheinbaum y el gobernador David Monreal, los comisariados ejidales y el Movimiento en Defensa del Territorio y del Río Atenco exigieron el respeto a su derecho a la autodeterminación y advierteieron que no permitirán la obra.

El proyecto, incluido en el Plan Nacional Hídrico 2024-2030, pretende desviar el 92% del caudal del río Atenco, lo que dejaría a las comunidades con solo el 8% del agua disponible. Según estudios de la Comisión Nacional del Agua (CONAGUA), esto agravaría la escasez de agua en la región, ya afectada por sequías recurrentes y un déficit hídrico en los acuíferos locales. “No hay suficiente agua para que conservemos nuestra forma de vida”, afirmaron los pobladores.

Desde 2015, las comunidades han resistido la imposición de la presa, enfrentándose a dos administraciones estatales (PRI y MORENA) y a tácticas de presión y división. A pesar de los procesos jurídicos y las recomendaciones de la Comisión Nacional de Derechos Humanos (CNDH) y la Comisión Estatal de Derechos Humanos de Zacatecas, el proyecto sigue avanzando.

Los habitantes denunciaron que el gobierno estatal ha intensificado su presencia en las comunidades con visitas “informativas”, entrega de despensas y eventos sociales, lo que consideran intentos de manipulación. “Pensábamos que este gobierno sería social y justo, pero vemos que no respeta nuestros derechos”, señalan en la carta.

El Estudio de Factibilidad de 2015, realizado por el gobierno de Zacatecas y CONAGUA, adviertió que la presa reduciría la disponibilidad de agua para consumo humano y riego, lo que generaría “molestias e inconformidades sociales”. Además, el proyecto no considera el aumento de sequías debido al cambio climático, lo que agravaría la situación.

Los pobladores también cuestionaron la viabilidad del proyecto, señalando que se necesitarían siete presas del tamaño de Milpillas para superar el déficit hídrico de la región. “¿Por qué construir una presa cuando hay otras opciones, como la tecnificación del campo o el mantenimiento de la red de agua en Zacatecas capital?”, preguntan.

El proyecto ha estado marcado por irregularidades, incluyendo una investigación por desvío de recursos. Los habitantes exigen que se cancele la obra y se respete su decisión. “No queremos ser el grupo social sacrificado”, afirman.

La resistencia de las comunidades de Zacatecas es un ejemplo de la lucha por la defensa del territorio y los derechos humanos frente a proyectos que priorizan intereses económicos sobre el bienestar de las poblaciones.

Desapariciones forzadas, capital y Estado mexicano. Once tesis político-económicas generales

Imagen tomada del perfil de facebook del colectivo "Huellas dela memoria".

Enrique G. Gallegos*

Si pasáramos revista a las desapariciones de personas, encontraríamos que uno de los primeros desaparecidos que registra la historia es Odiseo, aquel ilustre guerrero de la épica griega antigua. Desde entonces la historia, con sus luchas, sus guerras, sus disputas políticas y catástrofes, está llena de desapariciones. Pero si ponemos las cosas en esa dimensión, corremos el riesgo de banalizar y minusvalorar el dolor, sufrimiento y lucha de cientos de familiares, madres, padres, hermanos, tíos y amigos. Por ello, el pasado remoto o reciente no debe relativizar los más de 124,267 desaparecidos de 1952 al 15 de marzo del 2025 y las miles de fosas clandestinas (una investigación periodística del 2023, con base en información oficial, documentó más de 5,600 mil fosas localizadas en todo el país).

Pero, por otro lado, con esa mirada amplia en la historia también corremos el riesgo de homologar lo que es heterogéneo, de trazar continuidades donde existen rupturas y de poner en un mismo lugar lo que responde a fuerzas, sujetos y momento diferentes. Con todo, no es menos importante tratar de contribuir a la claridad conceptual y situar los contextos en los que operar los fenómenos políticos, sociales y económicos.

Sin dejar de señalar la responsabilidad por la impunidad, negligencia, ineficacia, abandono y corrupción de los diferentes niveles de gobierno, en el grave problema de desaparición forzada en México también están operando diferentes fuerzas, tendencias y desarrollos estructurales de larga composición. Existe un nivel de responsabilidad de gobiernos y sus instancias (jueces, policías, militares, presidentes, gobernadores, diputados, senadores y funcionarios) y uno de las estructuras y tendencias socioeconómicas que deben ser también analizadas y cuyas líneas se mezclan y retroalimentan.

A continuación enumero algunas de las estructuras y tendencias socioeconómicas en un afán de situar la dimensión y complejidad del delicado y doloroso problema:

1. El modo de producción capitalista, en la medida en que reduce a las personas a fuerza de trabajo que se compra y se venda, promueve la descartabilidad y prescindibilidad de las personas. No importan las personas sino su capacidad para agregar valor al proceso de producción de la mercancía. Por ello, al capital le es inherente desvalorizar a las personas para valorizarse. Constituir a la persona como mercancía es la vía para hacerla desechable. Este es un rasgo tanatopolítico y criminal del capitalismo que a lo largo de la historia se ha diseminado en diferentes prácticas, algunas veladas y otras más crueles.

2. Desde fines de los años setenta del siglo pasado, el capitalismo entró en una nueva crisis de acumulación del capital. La respuesta para sostener sus tasas de ganancia fue el neoliberalismo: desregulación del mercado, flexibilización de los derechos sociales, despojo de bienes colectivos y comunes. Pero también fomentar formas criminales del mercado como el narcotráfico. El narcotráfico y otras modalidades del crimen (trata de blancas, tráfico de armas, tráfico de órganos humanos, esclavitud de personas, etc.) son mecanismos implementados por el capitalismo para mantener sus tasas de ganancias y en ello están involucrados los bancos, las grandes empresas, los sistemas financieros y gobiernos para hacer posible el blanqueo de las enormes sumas de dinero ensangrentado que proviene de esos sectores turbios de la economía ilegal. Empero, no hay que confundirse: ilegal, pero parte substancial del capitalismo.

3. Puede haber distintos motivos de las desapariciones forzadas, pero clarifica el situarlas en el marco general de esa sociedad mediada por un mercado específico: las organizaciones criminales y concretamente, el narcotráfico. Así sean ilegales, las drogas, el tráfico de órganos y la trata de personas, para ese tipo de economía no dejan de ser mercancías que participan del ciclo del capital: producción, circulación y consumo: ganancia. Como en toda lógica mercantil, maximizar la ganancia a consta de cualquier escrúpulo es su resorte. En esto, el sanguinario secuestrador y el perfumado financista tienen el mismo interés.

4. Pero el neoliberalismo ha rebobinado las lógicas de descartabilidad y prescindibilidad de las personas, intensificándolas. Me explico. En la fase neoliberal del capitalismo, se han fortalecido y autonomizado dos formas de capital: el capital financiero y el capital tecnológico. Para lo que aquí interesa, es importante destacar que ambas formas de capital prescinden de las personas en la obtención de la ganancia. Para el capital financiero, es el mismo dinero, sin mediación del trabajo (trabajadores), el que produce las rentas (en la formula marxista: D-D´). Para el capital tecnológico, con la automatización y robotización, se prescinde también del trabajo (trabajadores). De esa manera, las personas se vuelven prescindibles y descartables. Es decir, con esas formas de capital estructuralmente se intensifica lo descartable de las personas y cualquier cosa se puede hacer con ellas.

5. Pero las relaciones del mercado, en el cual las mercancías de las drogas y las organizaciones de narcotraficantes funcionan, no está al margen de la geopolítica y las configuraciones imperiales. Lo que pasa en la geopolítica repercute en lo local. La posición geográfica de México como país colindante de Estados Unidos también ha incidido en la grave situación actual de los desaparecidos y la inseguridad. Y en varios planos. Estados Unidos no ha dudado en aliarse con narcotraficantes y organizaciones terroristas si así convenía a sus intereses, como sucedió con el apoyo a los traficantes de opio en Afganistán en su lucha contra la URSS y otros momentos del intervencionismo estadounidense en diferentes partes del mundo. En la medida en que Estados Unidos es el principal mercado de las drogas; y para justificar su propia incapacidad para hacerle frente a la crisis de salud por las adicciones, exige implementar una política represiva a los países que están bajo su zona de influencia, que sólo genera en reacción más violencia. La “War on Drugs” implementada por Richard Nixon en 1971, continuada como política imperial por los sucesivos gobierno de Estados Unidos, se replicó en México durante la presidencia del Felipe Calderón y ya sabemos las consecuencias. La posibilidad de legalizar las drogas recreativas pasa por esta limitación. Estados Unidos, a su vez, tolera que su industria militar les vende a los narcotraficantes y grupos delincuenciales mexicanos (y de otras partes del mundo) las armas con las que asesinan. Asimismo impone una política represiva antiinmigración, condenando los inmigrantes a un permanente “estado de excepción” que los expone desnudamente a la delincuencia organizada.

6. En todo ese devenir del capital, en su fase neoliberal, tenemos un Estado mexicano debilitado, diezmado y con una serie de transformaciones y prácticas que van contra el interés popular. Por un lado, la naturalización de la impunidad. La posibilidad de cometer un delito y no ser sancionado es alta. Luego está la colusión de distintos niveles de gobierno (municipal, estatal y federal) con el crimen organizado y las diferentes prácticas corruptoras. El caso de las narcofosa localizada en un rancho de Teuchitlán, Jalisco, es ilustrativa al respecto. Es sabido que existen municipios y gobiernos estatales controlados por el narcotráfico. Después está la ineficacia de las instituciones encargadas de dar certeza y seguridad a las personas. La lista de inoperancias es larga.

7. En medio de loa anteriores problemáticas, está una corriente de opinión pública que hace directamente responsable al Estado mexicano, sin establecer matices y sin plantear un horizonte de profunda y radical transformación jurídico-política del Estado. Por lo tanto, convierten al Estado en el Enemigo y principal objetivo de la rabia y descalificación, aliándose, paradojamente, con las tendencias anarcocapitalistas del neoliberalismo que también ha buscado un Estado postrado y debilitado, pero sometido al mercado y los dueños del capital. Ciertamente hay razones que explican esta severa crítica y antiestatismo cultural (la represión del movimiento estudiantil del 68, las desapariciones realizadas por el ejército durante la guerra sucia o la transición democrática), pero lo que habría que exigir es transformar en clave popular y democracia al Estado. Si bien el origen del Estado es la violencia y resulta un dispositivo de control de la clase dominante, no es menos cierto que algunos de sus instrumentos pueden ser usados a favor de las clases subalternas. Y en tanto no se construya otra forma de poder desde abajo, debemos, más que demonizarlo y absolutamente objetarlo, transformarlo y orientarlo a los intereses del pueblo y la clase trabajadora. Y en ese horizonte, la búsqueda de los desaparecidos, la sanción a los responsables y el acompañamiento de los familiares, debe ser una prioridad del Estado, elevándola al rango de política de Estado.

8. A partir de estos devenires y transformación mencionados en los ítems anteriores se puede analizar y combatir el nivel de inhumanidad que existe en los grupos criminales y la insensibilidad en los gobernantes para solucionar el grave problema de desaparición forzada. Pero analizar no es justificar; analizar las profundas causas no es validar la responsabilidad de los gobernantes y funcionarios. Es sentar la bases para transformar la cultura narca, de inhumanidad e impunidad que atraviesa a diferentes ámbitos de la sociedad.

9. Asimismo, teniendo en cuenta los precedentes ítems, se comprende la raíz de lo que se tiene que combatir: la constitución en el capitalismo de la persona sin cualidades que puede ser privada de su libertad para realizar trabajos forzados, para ser esclavizada, para ser adiestrada como sicarios, para traficar con órganos humanos, para extorsionar por su rescate, ello con absoluta impunidad.

10. Por último, una pregunta que muchos se hacen, ¿por qué precisamente México? La posible respuesta es que todos estos aspectos y tendencias socioestructurales confluyen en el elemento geográfico mencionado: su posición fronteriza con Estados Unidos. Es parte de la fatalidad de compartir la frontera con Estados Unidos, sus políticas imperiales, su mercado para las drogas, su industria militar, su punto de arribo para personas y mercancía, su mercado, su industria del entretenimiento, sus exigencias de seguridad, su doble moral y la hipocresía de sus políticos, lo que ha condenado parte de nuestro destino como Nación.

11. En ese marco geopolítico es difícil saber a dónde conducirá el reordenamiento global por los cambios introducidos en el orden mundial por Donald Trump y su política imperial. La exigencia y entrega de los 29 capos del narco algo de esto indica. Empero, es claro que su principal enemigo geopolítico es China y parte de ese reordenamiento está asociado a esa definición estratégica, política, comercial y militar, en cuyo despliegue no sólo está el mercado legal sino el ilegal de drogas, armas y personas y la acumulación del capital por vías heterodoxas e ilegales. También es cada vez más manifiesto que Estados Unidos como potencia imperial está en decadencia. Pero una bestia herida puede hacer cualquier cosa y nuestra posición fronteriza deberá de enfrentar esos retos, riesgos y coyunturas.

*Universidad Autónoma Metropolitana

Sheinbaum anuncia medidas sobre desapariciones, pero colectivos denuncian exclusión y simulación

Aunque la presidenta Claudia Sheinbaum presentó nuevas medidas para atender la crisis de desapariciones en México, colectivos de familiares denunciaron que fueron excluidos del proceso de búsqueda en Teuchitlán.

Por Mario Marlo / @Mariomarlo

Ciudad de México, 16 de marzo de 2025. La presidenta de México, Claudia Sheinbaum, anunció este lunes una serie de medidas para atender la crisis de desapariciones en el país, enfatizando que su gobierno actuará con “sensibilidad y empatía” hacia las víctimas y sus familias. Sin embargo, el colectivo Guerreros Buscadores de Jalisco denunció que las autoridades continúan con prácticas de exclusión y simulación, dejando de lado a quienes han encabezado la lucha por la verdad y la justicia.

En un mensaje oficial, Sheinbaum declaró que la atención a personas desaparecidas es “una prioridad nacional” y anunció la firma de un decreto para fortalecer la Comisión Nacional de Búsqueda (CNB), así como varias iniciativas de reforma para mejorar los mecanismos de identificación de personas desaparecidas y sancionar con mayor rigor este delito. Entre las acciones anunciadas está la creación de una plataforma nacional de identificación humana, la homologación de penas para la desaparición y el secuestro, y la implementación de alertas inmediatas sin la necesidad de esperar 72 horas.

“Nunca ocultaremos nada. La verdad debe prevalecer siempre”, afirmó la mandataria, asegurando que su administración no replicará las “verdades históricas” impuestas en el pasado.

Colectivos denuncian exclusión y simulación

Pese a estos anuncios, el colectivo Guerreros Buscadores de Jalisco acusó a la Fiscalía General de la República (FGR) de querer excluirlos del procesamiento del rancho Izaguirre, en Teuchitlán, Jalisco, donde se han encontrado restos humanos. “Nos están violando nuestros derechos como víctimas”, reclamaron en un comunicado, señalando que las autoridades han buscado minimizar su participación en un caso que ellos mismos ayudaron a descubrir.

“Nosotros hicimos el trabajo que le correspondería hacer al gobierno de Jalisco y ahora resulta que les incomodamos. No aceptaremos ya más simulación por parte del gobierno”, manifestaron, haciendo un llamado a la Comisión Nacional de los Derechos Humanos (CNDH) para intervenir y garantizar su presencia en el sitio.

La Comisión de Búsqueda de Personas de Jalisco emitió un oficio en el que informó que la FGR había tomado el control del caso y que solo podrían permanecer en la zona los equipos oficiales. “Una vez que esta autoridad federal determine que puedan acudir en calidad de observadores, en tiempo y forma se les hará de su conocimiento”, señalaron.

Para los colectivos de búsqueda, este tipo de decisiones solo refuerzan la desconfianza en las instituciones. Durante años han enfrentado la indiferencia gubernamental, la revictimización y la falta de resultados en las investigaciones oficiales. Aunque Sheinbaum aseguró que su gobierno no encubrirá delitos y que la desaparición ya no es perpetrada por el Estado, los familiares de las víctimas siguen topándose con obstáculos impuestos por las propias autoridades.

“Ya empezamos mal, Alejandro Gertz Manero. Ya no soportamos tanta indolencia, falta de empatía y arrogancia gubernamental. ¡Ya basta!”, enfatizó el colectivo Guerreros Buscadores de Jalisco, exigiendo que no se les niegue el derecho a vigilar el debido proceso y la investigación de los hallazgos.

La lucha de los colectivos de búsqueda ha sido fundamental para visibilizar la crisis de desapariciones en México. Han sido ellos quienes han presionado para que se abran fosas, quienes han documentado negligencias y quienes han mantenido vivo el reclamo por justicia.

El próximo miércoles, la FGR presentará avances en la investigación del caso Teuchitlán. Sin embargo, para los colectivos, sin su presencia en el proceso, la confianza en la transparencia y el acceso a la verdad seguirá en duda. “Nuestro sentir está con las familias de las personas desaparecidas”, aseguró Sheinbaum.

Miles exigen justicia en Guadalajara por hallazgos en Teuchitlán: “No están solos, el Estado nos ha fallado”

Miles exigen justicia en Guadalajara por hallazgos en Teuchitlán: "No están solos, el Estado nos ha fallado"

Familiares de desaparecidos y colectivos de búsqueda se congregaron frente al Palacio de Gobierno de Jalisco en el marco del Luto Nacional por #TeuchitlánNuncaMás. Denuncian la negligencia del Estado ante los campos de exterminio y exigen acciones inmediatas para esclarecer los crímenes y garantizar justicia.

Por  Shiebi Aguilar / @ShiebiAl

Guadalajara, Jalisco, 17 de marzo 2025.- Cientos de personas se reunieron este miércoles frente al Palacio de Jalisco en Guadalajara para exigir justicia y respuestas ante los recientes hallazgos de fosas clandestinas y crematorios en Teuchitlán, Jalisco. Bajo el lema “No están solos”, familiares de desaparecidos y colectivos de búsqueda denunciaron la inacción del Estado y la complicidad de autoridades en lo que calificaron como una crisis humanitaria.

Miles exigen justicia en Guadalajara por hallazgos en Teuchitlán: "No están solos, el Estado nos ha fallado"

Los manifestantes, portando fotografías de sus seres queridos y consignas como “Alfaro sí sabía” y “Narcogobierno”, exigieron una investigación integral sobre los responsables de operar y encubrir estos centros de exterminio. “Teuchitlán se ha convertido en un territorio marcado por el horror. Estos hallazgos evidencian la impunidad y la corrupción que permiten que estos crímenes sigan ocurriendo”, señaló un portavoz de las familias buscadoras.

Durante el acto, madres, padres y hermanos de desaparecidos compartieron testimonios desgarradores. Una madre afirmó haber identificado la playera de su hijo entre las prendas encontradas en el sitio, mientras que otro familiar denunció que las autoridades “han demostrado una absoluta falta de voluntad para investigar”. Además, criticaron la omisión de la Guardia Nacional, que en septiembre de 2024 realizó un operativo en la zona sin reportar los hornos y fosas clandestinas.

Miles exigen justicia en Guadalajara por hallazgos en Teuchitlán: "No están solos, el Estado nos ha fallado"

Las exigencias incluyen la identificación de las víctimas, la sanción de funcionarios cómplices y la creación de una fiscalía especializada para investigar desapariciones forzadas. No basta con cambiar de puesto a los responsables. Deben rendir cuentas”, afirmaron. También pidieron protección para los colectivos de búsqueda, quienes han sido amenazados por su labor.

La movilización en Guadalajara no solo expone la magnitud de la crisis de desapariciones en Jalisco, sino que también refleja la resistencia de las familias que, ante la negligencia del Estado, se han convertido en la fuerza principal de búsqueda.

Miles exigen justicia en Guadalajara por hallazgos en Teuchitlán: "No están solos, el Estado nos ha fallado"

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