La Comisión Nacional del Agua (Conagua) alertó hoy que las tres presas del Sistema Cutzamala se encuentran en promedio al 36.2 por ciento de su capacidad, y se espera que sus niveles sigan bajando debido a la falta de lluvia y la temporada de calor.
En el informe de su Comité Técnico de Obras Hidráulicas, el organismo detalló que la presa de Valle de Bravo solo cuenta con 113.32 millones de metros cúbicos, apenas 28.7 por ciento de su capacidad.
Ello representa su nivel más bajo histórico, pues según los registros de la Conagua disponibles en su página web, dicho embalse nunca había estado por debajo del 30 por ciento.
Sin embargo, la presa que menos agua conserva es la de Villa Victoria, con un total de 54.53 millones de metros cúbicos, 29.4 por ciento de su capacidad.
En tanto, la presa El Bosque, ubicada en Michoacán, tiene la reserva más grande con 115.23 millones de metros cúbicos, equivalentes al 56.9 por ciento de su capacidad.
De esta manera, el Sistema Cutzamala, que abastece al Estado de México y la Ciudad de México, tiene un almacenamiento total de 283.08 millones de metros cúbicos, apenas 36.2 por ciento de los 782.5 millones que es capáz de almacenar.
De acuerdo con el informe, con datos hasta el 18 de marzo, en ninguna de las tres presas y sus afluentes se registró lluvia durante las dos últimas semanas, por lo que sus niveles siguen disminuyendo.
La Conagua detalló que esa situación se replica en todo el país, donde 118 de las 210 principales presas están por debajo del 50 por ciento de su capacidad.
El organismo también se refirió a los incendios en el Vaso Regulador El Cristo, ubicado en Tlalnepantla , y dijo que han sido controlados sin poner en riesgo a la población.
La dependencia del gobierno federal pronosticó que la situación de sequía y altas temperaturas continuará en las próximas semanas debido al cambio de estación.
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En México, debido al saqueo de agua por algunas empresas, la contaminación del vital líquido y la sobreexplotación de los acuíferos se podría llegar al Día cero, debido a estos factores que han provocado que la disponibilidad del agua para la sociedad disminuyera de una manera considerable en los últimos años se ha dado una lucha social por la defensa del agua.
En México se ha reducido el suministro de agua en comunidades y ciudades en el día a día, existen diversos factores por los que los niveles de reserva de agua que abastecen a los pobladores se han visto disminuidos, pero uno de los principales factores es el saqueo que algunas empresas e industrias realizan constantemente, esto ha causado movimientos por la defensa por el agua como La Asamblea Nacional por el Agua y la Vida, el Frente de Pueblos Originarios en Defensa del Agua, entre otros.
A pesar de que el agua es considerada un derecho por la CNDH, las concesiones otorgadas al sector privado son de las que consumen la mayor parte de los suministros acuíferos del país, causando graves afectaciones a la población en general, de acuerdo con la investigación Los dueños de México son además dueños del agua: Kimberly, Femsa, Azteca, Bachoco, Herdez, minas…, UNAM, 2020 se han producido enfrentamientos entre las comunidades, pueblos y actores locales, que cuentan con suministros de agua en su territorio y quienes además no son tomados en cuenta al dar las concesiones, frente a los actores privados que han obtenido concesiones para la explotación de este recurso, se estiman un aproximado de 966 empresas, 1 537 personas físicas y 801 asociaciones civiles, que controlan 22.3% de toda el agua concesionada en México.
“Entre los millonarios del agua que tienen mayores volúmenes concesionados para uso único industrial se encuentra Kimberly-Clark, una empresa dedicada a la fabricación, distribución y comercialización de productos de limpieza, misma que ha sido denunciada por contaminar ríos y manantiales en Veracruz, Querétaro y Michoacán. Asimismo, los bancos BBVA y Banco Azteca cuentan con grandes concesiones, lo que responde a la creación de un mercado internacional del agua y su cotización en el mercado de futuros de California.” La empresa Kimberly- Clark, una de las mayores beneficiadas en concesiones de agua en México, es dirigida por el empresario Claudio X. Gonzalez Laporte padre de Claudio X. González Guajardo uno de los personajes mayormente activos en la política nacional actual.
A las industrias anteriormente mencionadas también se le suman proyectos hidroeléctricos, industrias como la siderúrgica, termoeléctricas, agroindustrias, constructoras, cerveceras, mineras, papeleras, embotelladoras y automotrices.
Entre las empresas que más ocupan el agua en México en diversos sectores son: Coca Cola 55 mil 812 millones de litros al año, Pepsi 32 mil millones de litros al año, Danone 15 mil 437 millones de litros al año, Nestlé 9 mil 778 millones de litros al año, Aga 5 mil 268 millones de litros al año, Jumex 2 mil 626 millones de litros al año, NutriJugos Mil 745 millones de litros al año, Bimbo Mil 383 millones de litros al año, Kellogs Mil 56 millones de litros al año y Peñafiel 828 millones de litros al año.
Al llevarse toda esta sobreexplotación de los suministros de agua no solo se ha derivado en un movimiento social en defensa por el agua, sino que también nos ha encaminado hacía lo que se ha denominado El Día Cero.
¿Qué es el Día cero?
El término Día cero hace referencia a la fecha en que el suministro libre de agua termina y el acceso al líquido comenzará a ser racionado. Se comenzó a denominar el Día cero debido a la sequía en la Ciudad del Cabo y Sudáfrica en el 2018, la cual es considerada la peor del siglo, esto se vio retrasado indefinidamente debido a las acciones que tomaron los habitantes.
Escasez de agua en el territorio mexicano
El 76.21 % del territorio nacional sufre algún tipo de sequía, es decir que sólo el 23.79% se encuentra libre de sequía, esto de acuerdo al informe semanal difundido el 13 de febrero del presente año por el Comité Técnico de Operación de Obras Hidráulicas de la Comisión Nacional del Agua (Conagua).
En distintas zonas del país de México comienza a vivirse una gran escasez de agua. La Conagua compartió un listado completo sobre el “Monitor de Sequía de México” mostrando los estados más afectados, entre los que destacan la Ciudad de México, Aguascalientes, San Luis Potosí, Chihuahua, Durango, Guanajuato, Hidalgo, Guerrero, Estado de México, Oaxaca, Sonora, Querétaro, Hidalgo, Tamaulipas y Zacatecas.
¿Cuánto tiempo falta para el Día cero en México?
En el valle de México la escasez de agua ha ido en aumento en los últimos meses. En el 2023 el sistema Cutzamala registró una gran escasez de agua, debido a que no pasa del 40% de su capacidad. Esto trajo como consecuencia que el almacenamiento, la conducción, la potabilización y la distribución, redujera significativamente la reserva del vital líquido.
“En relación con el Día Cero, son estimaciones. Algunas estimaciones, dado que no cambiase ni el nivel de las lluvias, si todo se mantuviese para el Valle de México igual, colocan el día cero hacia 2028. Algunas otras estimaciones consideran que es posible que mejoren las condiciones meteorológicas, que se hagan esfuerzos en materia de infraestructura, por ejemplo, colocan un día cero eventualmente hacia el 2050”.
La realidad del agua en México
De acuerdo con el Instituto Nacional de Estadística y Geografía (INEGI), en México los usos que se le dan al agua son: 76% en la agricultura se utiliza para el riego de los cultivos; 14%, en el abastecimiento público se distribuye a través de las redes de agua potable (domicilios, industrias y a quienes estén conectados a dichas redes); 5% en las termoeléctricas son aquellas empresas que toman el agua directamente de los ríos, arroyos, lagos y acuíferos del país y 5% en la industria que se utiliza para producir electricidad.
Grafica de lNEGI Fuente: CONAGUA. Estadísticas del Agua en México 2018.
Durante el siglo pasado, la población mundial se triplicó provocando que existiera un aumento en las extracciones de agua en mantos acuíferos subterráneos de acuerdo con la Conagua. En México existen 653 cuerpos de agua subterránea, de los cuales 157 están sobreexplotados. Indica el INEGI.
La sobreexplotación de los acuíferos es un grave problema que ha ido en aumento, pues en 1975 había 32 acuíferos en esta condición; en 2004 eran 104 y en 2019 eran 157. Afirma el INEGI.
Cuadro de la INEGI Fuente: CONAGUA. Sistema Nacional de Información del Agua. CONAGUA. Estadísticas del Agua en México 2018.
Existen severos problemas de contaminación en el agua los cuales se presentan en el Valle de México y el Sistema Cutzamala, seguidos por la península de Baja California. La contaminación del agua puede provocar enfermedades infecciosas intestinales; en el año 2019, en nuestro país, estos padecimientos fueron la sexta causa de muerte en niños menores de un año, registrando 353 fallecimientos. Destacó el INEGI.
El Valle de México tiene la disponibilidad anual más baja de agua (apenas 144 m³/hab); en caso contrario se encuentra la frontera sur (más de 18 mil m³/hab.). Esto es debido al aumento de la población, la disponibilidad de agua ha disminuido de manera considerable. Mencionó el INEGI.
Recomendaciones para el cuidado del agua
La UNAM publicó en su gaceta una serie de recomendaciones que da a la población para el cuidado del agua.
-Tomar duchas breves, preferentemente de menos de 5 minutos y cerrar las llaves mientras se enjabona; recolectar en cubetas el líquido que cae de la regadera para reutilizarlo en inodoros, o bien, para la limpieza de pisos, vehículos u otras áreas.
-De ser posible, instalar dispositivos ahorradores o aireadores en regaderas y grifos; asegurarse de cerrar bien las llaves después de cada uso y, si es necesario, cambiar sus empaques a fin de prevenir goteos.
-Al cepillarse los dientes, ocupar solamente un vaso con agua.
-Identificar y reparar cualquier fuga en el sistema hidráulico, incluidos grifos, regaderas e inodoros.
-Promover el empleo racional del vital líquido dentro de su comunidad.
-Procurar regar las plantas o áreas verdes sólo cuando sea necesario, preferentemente temprano o por la noche. De ser posible con agua reutilizada o tratada.
-Evitar tirar desechos químicos, papel o plásticos en la red de drenaje, así como la aplicación de agua corriente para descongelar alimentos.
-Al cocinar verduras u hortalizas, permitir que se enfríe el agua y emplearla para regar plantas, pues contiene nutrientes benéficos para ellas.
-Procurar usar la lavadora con carga completa.
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El Colectivo de Saneamiento y Restauración de La Malintzi, Tlalcuapan, y Blanca Isabel Martínez Bustos, fueron galardonados por su labor en la defensa de los derechos humanos.
Ciudad de México, 20 de 20 de marzo 2024.- Esta mañana se anunciaron los ganadores del XXIX Premio Nacional de Derechos Humanos “Don Sergio Méndez Arceo”, un galardón que se entrega a las personas que luchan por la paz, la autodeterminación de los pueblos y el respeto a los derechos humanos en México. El premio, establecido en 1992, lleva el nombre del séptimo obispo de Cuernavaca, Sergio Méndez Arceo, quien fue un destacado activista y defensor de los derechos humanos en el país.
En la categoría grupal, tras recibir 10 postulaciones, el jurado decidió otorgar el premio al Colectivo de Saneamiento y Restauración de La Malintzi, Tlalcuapan, colectivo conocido por su labor en la protección de la montaña La Malintzi, reconocida por su biodiversidad por la Secretaría de Medio Ambiente y Recursos Naturales.
Además, han combatido la tala ilegal en San Pedro Tlalcuapan, una comunidad en el estado de Tlaxcala. Sin embargo, su lucha no ha estado exenta de injusticias, como la detención injusta de dos de sus miembros, Raymundo Chuantzi y Saúl Rosales Meléndez.
En la categoría individual, con 20 postulaciones, el premio fue otorgado a Blanca Isabel Martínez Bustos, buscadora en el noreste de Coahuila.
La ceremonia de premiación se llevará a cabo el próximo sábado 27 de abril de 2024, a las 16:00 horas, en el conjunto conventual de la Catedral de Cuernavaca.
El premio “Don Sergio Méndez Arceo” busca rendir un homenaje al legado del séptimo obispo de Cuernavaca, quien fue un destacado activista y defensor de los derechos humanos en México. Méndez Arceo fue conocido por su compromiso con la justicia social y su lucha contra los regímenes autoritarios en América Latina.
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La polémica ley SB4, en contra de los migrantes, que se implementaría en el Estado de Texas, EU, sigue en disputa pues fue nuevamente bloqueada tras la apelación del Tribunal del 5° Circuito de Estados Unidos enNueva Orleans, tan solo unas horas después de haber sido puesta en vigor el día 19 de marzo del 2024 por la Corte Suprema de los Estados Unidos.
La ley SB4 de concretarse convertirá en delito estatal los ingresos ilegales a Texas, facultando tanto a policías como a las fuerzas de seguridad pública deTexas a arrestar a las personas que les parezcan sospechosas de no estar legalmente en el país, lo que permitiría detener a una persona por su simple apariencia. Además, contempla sanciones que podrían alcanzar los 20 años de prisión, así como la expulsión de Estados Unidos haciaMéxico, independientemente del país de origen de las personas detenidas y de las consideraciones de México por recibir a las personas deportadas.
De este modo se pretende aplicar una ley que permite la criminalización de personas migrantes en uno de los estados fronterizos con mayor cantidad de latinos, incluso se presume que ya son el grupo demográfico más grande de la entidad, pues de acuerdo con un censo realizado en 2022 porUnited States Census Bureaula población hispana en la entidad se encuentra cerca del 40.2% de la población por lo que de concretarse la SB4 atentaría contra el grupo étnico más amplio de Texas.
Tan solo unas horas después de entrar en vigor por la Suprema Corte, se dio a conocer un documento apelación del tribunal de distrito deNueva Orleans para el distrito oeste de Texas donde se ordena la suspensión administrativa de este recurso previamente ingresado por un panel de mociones el pasado 2 de marzo.
Con toda la disputa legal se han generado reacciones por parte del gobierno de México con pronunciamientos por parte del presidente, Andrés Manuel López Obrador, quien en su mañanera aseguró que no se permitirán las deportaciones de migrantes y buscarán defenderlos en caso de concretarse la SB4. Por su parte la canciller Alicia Bárcena pidió a los mexicanos en Texas acercarse a los 11 consulados mexicanos para conocer sus derechos ante los actos antiinmigrantes y discriminatorios.
La ley sigue en disputa y aún falta llegar a una resolución final, por un lado, algunas autoridades de Texas están a favor de que se apruebe la ley, sin embargo, se enfrentan a la oposición de organizaciones civiles así cómo del gobierno federal, pues se considera que es una ley que atenta contra los derechos humanos.
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El Centro de Exploración y Pensamiento Crítico (CEX) presentó el informe “La militarización del Instituto Nacional de Migración y sus implicaciones en las violencias a derechos humanos de las personas”
Ciudad De México, 18 de marzo del 2024.- El pasado 14 de marzo, el CEX presentó el informe “La militarización del Instituto Nacional de Migración y sus implicaciones en las violencias a derechos humanos” a cargo de los programas de Seguridad Ciudadana y Migración de la Ibero.
Como manera de introducción Marcela Talamantes directora de incidencia de la Ibero comentó “Para todas las personas que están aquí es sumamente importante que puedan conocer algunos de los hallazgos y sobre todo que podamos sumar esfuerzos en un tema que sabemos que tiene un alcance y una complejidad sumamente importante en estos tiempos”.
Posteriormente antes de dar paso a la presentación del informe, la música se hizo presente en el CEX con el trío Zanate.
Foto: Alejandra GS / @AleGonSol
Paola García, doctorante en Ciencias Sociales con un énfasis en las relaciones de poder y cultura por la UAM, presentó el informe que llevó a cabo durante un poco más de un año y con una extensión de 254 páginas.
Foto: Alejandra GS / @AleGonSol
“La estructura del documento se divide en tres capítulos, en el primero se analiza una descripción conceptual en la narrativa que se está empleando en la política migratoria, en el segundo se hace una revisión jurídica de todas normas y procedimientos que rigen al Instituto y en el tercero se realiza con base hacia ciertas categorías un análisis de militarización del Instituto” comentó Paola.
Como reflexiones finales del informe, Paola mencionó que efectivamente existe un proceso de militarización del Instituto Nacional de Migración que se presenta por medio de:
“Un despliegue de un derecho penal del enemigo que criminaliza de facto a poblaciones en contexto de movilidad, también la presencia de uso de armas de fuego exclusivo del ejército en los procesos de detención que se apegan a una doctrina militar, perfiles militares en puestos estratégicos en las oficinas de representación, capacitación de los agentes en loa cuarteles de la SEDENA, tecnologías de vigilancia para los procesos de detención y asistencia económica, diplomática y tecnológica que provee Estados Unidos”.
La cantante y compositora mexicana Julieta Venegas emocionó a más de 80 mil personas con su música en el Zócalo capitalino, pero también utilizó su plataforma para expresar solidaridad con las familias de personas desaparecidas, respaldando su lucha por la justicia y la memoria.
Ciudad de México, 16 de marzo 2024.- Durante su presentación en el Zócalo de la Ciudad de México, Julieta Venegas, reconocida cantante y compositora mexicana expresó su solidaridad con los familiares de personas desaparecidas, respaldando el reclamo por el respeto a sus espacios de expresión y memoria.
“Quiero aprovechar este momento para expresar mi solidaridad con la causa de los colectivos de madres y padres buscadores. Doy voz a su lucha y al reclamo para que se respeten sus espacios de expresión y memoria. Vivos se los llevaron y vivos los queremos.” Declaró la cantante.
Durante su concierto en la CDMX, Julieta Venegas se solidarizó con las madres y padres de personas desaparecidas en México. Esto después de que se reunieran con ella para explicarle como militares quitaron memoriales instalados a lado de Palacio Nacional pic.twitter.com/9A86TKS3qx
El concierto, que formó parte de la sexta edición del “Tiempo de Mujeres. Festival por la igualdad”, organizado por el Gobierno de la Ciudad de México a través de la Secretaría de Cultura local, congregó a miles de personas de todas las edades en el Zócalo capitalino. El evento, celebrado en el marco del Día Internacional de la Mujer, buscaba visibilizar y reconocer la labor de la mujer en diversos ámbitos, desde el arte hasta la ciencia y la cultura.
La noche estuvo cargada de emociones y celebración, con la participación de artistas como Laura Itandehui, Vanessa Zamora y Girl Ultra, quienes cautivaron al público con su talento y compromiso. Sin embargo, fue el gesto de solidaridad de Julieta Venegas lo que marcó un momento especial en el evento, resonando con fuerza en el corazón de los asistentes.
Al finalizar su presentación, Venegas agradeció emocionada la oportunidad de participar en el festival y compartió su amor por México, prometiendo un pronto reencuentro con su público.
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Éxito este 7M24 para el Festival Músicas en alianza en la UACM. La colaboración es la base de cualquier objetivo y para las organizadoras, más que representar un reto, representó un orgullo.
Ciudad de México, 16 de marzo 2024.- El pasado 7 de marzo se llevó a cabo un gran evento en el Plantel de San Lorenzo Tezonco de la Universidad Autónoma de la Ciudad de México: la primera edición del Festival Música en Alianza, en el marco del 8M. Este festival se originó en Cultural Radio, el espacio radiofónico del plantel, con un grupo seleccionado que se sumó al trabajo de gestión. Cabe aclarar que, aunque una de sus bases tiene una inclinación hacia el feminismo, no busca ser separatista, nos comentó Lorelei Atayde, colaboradora líder en La Mercadita.
El festival convocó a mujeres con proyectos artísticos, ya sea desde lo artesanal hasta el contacto con el público, abarcando áreas como la música, la moda, la literatura y más, sin dejar de lado los proyectos comerciales derivados del arte, como antojitos, joyería, encuadernación y ropa.
Este movimiento está dirigido a la comunidad uacemita y sus alrededores. Para conocer la respuesta del público, conversamos con Fátima Nolasco, una de las organizadoras generales del evento. “Ha sido un proceso largo, complejo y emocionante”, comentó. Explicó que, aunque dentro del equipo había diferentes puntos de vista y hubo complicaciones debido a esas diferencias, se logró el objetivo.
Una preocupación que surgía, según nos contó Aurora Ayala, otra de las organizadoras, fue la respuesta inicial tras la convocatoria, que no fue la esperada. Sin embargo, Aurora mencionó que después de presentar el cartel en la rueda de prensa, recibieron una mayor respuesta, lo cual fue positivo para el desarrollo del evento. Por su parte, Fátima mencionó que la falta de remuneración económica dificultó encontrar músicas y talleristas dispuestas a participar, a diferencia de La Mercadita, que sí tuvo mayor respuesta.
¿Qué es La Mercadita?
En palabras de Lorelei, otra de las chicas encargadas de la organización, es un espacio dentro del festival donde la comunidad puede vender sus productos. Ella reconoce que el comercio es parte fundamental de la cultura, y destaca que también se acepta el trueque. Ahora agradecen la variedad de propuestas recibidas, ya que así pudieron satisfacer las necesidades primarias del público.
“Amorras” fue uno de los colectivos que más llamó la atención, ya que venden sus productos colectivamente y además se organizan para crear conciencia mediante talleres y actividades integrales.
¿Cuál es la problemática que motivó la realización de este evento?
El equipo considera importante abrir espacios para que las mujeres puedan desarrollarse en cualquier ámbito, especialmente en la música, donde tienden a tener menos presencia que los hombres.
Cultural Radio también cuenta con la colaboración de Jannet Serrano, quien propuso y se encargó de organizar la prensa, las ponencias y el escenario musical. A través de sus ideas, ella busca protestar y promover una visión de feminismo comunitario. Nos comentó apresuradamente, ya que aún estaba ocupada con los preparativos del 7M y el FMA (Festival Músicas en Alianza), que uno de los objetivos siempre ha sido visibilizar los problemas que enfrentan las mujeres. Jannet diseñó el logo del festival y trató de contraprogramar uno de los eventos musicales más grandes de México. Se sabe que estos eventos tienen alguna relación y, por cierto, se realizan en el mismo mes.
Los hombres también formaron parte del equipo y su apoyo, tanto con sus manos como con sus ideas y responsabilidad, fue fundamental. Conversamos con Aaron Ortíz, fundador, y con Alonso Argumedo, quienes también son colaboradores de Cultural Radio y se encargaron de la prensa y el personal. Nos comentaron que son conscientes de la realidad que enfrentan las mujeres en diversos ámbitos artísticos y apoyan la colaboración entre ellas. Se mostraron emocionados y nerviosos por encargarse de la transmisión del evento, lo cual también representaba un desafío.
Además, tuvimos la oportunidad de conversar con dos integrantes de la banda estelar, Girl’s go ska. Ellas son seis músicas mexicanas y un músico que han estado trabajando juntos desde 2016. Jocelin en timbales y teclado y Arlet en saxofón nos contaron cómo se sintieron en el evento y con la comunidad. Expresaron su felicidad por el trato, la comida, el espacio y las actividades. A pesar de sentir cierta tensión debido a diferencias ideológicas y prácticas feministas, agradecieron el espacio y solicitaron que se organicen eventos similares en otras fechas, para poder compartir con otras personas, especialmente con mujeres, ya que suelen participar en eventos mayoritariamente masculinos. Disfrutaron participar en las ponencias y escuchar a otras bandas, lo que les permitió conectarse con la comunidad y sentirse parte de ella.
La banda uacemita quedó tan entusiasmada que quería seguir bailando, pero los mejores momentos suelen ser breves. Esa fue la señal de que el evento fue un éxito. No olvidemos que el trabajo fue colaborativo y realizado con cariño. Ni el sol ni el viento pudieron detener a Músicas en Alianza.
Estudiantes de la Universidad Autónoma De La Ciudad De México (UACM) marchan en la Ciudad de México como parte de la jornada de lucha feminista del 8m, por justicia y equidad.
15 de marzo del 2024, CDMX.-Ha pasado ya una semana de la marcha que se realizó en la Ciudad de México como parte de la jornada de protesta por el Día Internacional de la Mujer y las emociones siguen saliendo a flote. Entrevistamos a Iridiana Teolotitla y Ahtziri Otero, estudiantas de la licenciatura de Comunicación y Cultura en el plantel San Lorenzo Tezonco de la UACM.
Iridiana Teolotitla, quien asistió a su primera marcha con el contingente de la UACM, nos concedió una entrevista para explicar cómo se vivió esta edición 2024 de la marcha del 8M en la capital mexicana.
– ¿Con qué finalidad asististe a la marcha?
– Fui porque quise apoyar la visibilización de la violencia de género, así como exigir justicia y equidad para todas, pero, principalmente, por las mujeres que fueron asesinadas. Fui porque sé lo que es vivir violencia física, psicológica y sexual y que quede impune; también porque deseo que mis sobrinas se sientan seguras en su país, que sepan que no están solas. Estuve en la marcha como estudiante, por aquellas que un día salieron a estudiar y no regresaron a causa de la violencia feminicida y porque deseo ser la comunicóloga que no revictimice, a través del ejercicio periodístico, a una mujer, mucho menos que se prestaría para normalizar ninguna violencia. La marcha fue como una clase de la universidad, y por eso siempre voy a estar a favor de la defensa de las mujeres, quiero como periodista ser parte de las que ayuden a visibilizar este problema.
– ¿Volverías a asistir a la marcha el siguiente año?
Sin duda alguna, lo volvería hacer una y mil veces más, en años anteriores no asistía por cuestiones laborales y familiares, pero de alguna y otra forma apoyaba este movimiento.
– ¿Sabes qué significa el color morado dentro de esta protesta?
– Es la combinación del rosa y azul, que son los colores que representan mujer y hombres. La marcha tiene como objetivo la equidad e igualdad, no sé si ya está esto estipulado o sea 100% verídico, pero para mí así lo representa.
– ¿Qué sentiste al haber marchado este 8M?
– Fue una mezcla de sentimientos encontrados. La verdad me emocioné mucho este año que fue el primero que pude estar ahí presente, fui con el contingente de la UACM. Ver incluso a hombres apoyando fue lo máximo, es como luz entre tanta oscuridad, es como de wey, sí hay hombres a favor, hombres que tienen el valor de dejar su machismo a un lado, para unirse a esta lucha. Sin embargo, me consternan los casos de las compañeras uacemitas que fueron asesinadas y siguen sin una resolución jurídica justa.
Me dio coraje ver cómo las autoridades pusieron barricadas y muros para proteger los museos, recintos, o cosas que el gobierno considera importantes, como si de verdad cuidara a todas por igual. Me conmovió ver niñas y niños menores de 10 años en esta marcha, es bien chingón ver cómo tienen papás inculcándoles valores, y la necesidad de luchar por sus derechos.
– ¿Qué significó para ti poder asistir?
– No hay una palabra que defina el significado, pero podría decirte que rompí ciertos tabúes que tenían los familiares de mis sobrinas, ya que al terminar la marcha fui por ellas a la escuela y cenamos todos juntos compartiendo y aclarando cosas desde mi experiencia, que hicieron ver a esas personas que no solo es ir a pintar, romper, destrozar, como muchos lo piensan. Esta lucha va más allá, y no es solo por una misma, es por las que desafortunadamente ya no están.
Además de la conversación con Iridiana, entrevistamos también a Athziri Otero, también estudiante de comunicación y cultura de la UACM
Sobre la finalidad para asistir a la marcha, la comunicóloga respondió
– Pues mi objetivo es contribuir para erradicar el machismo y la misoginia y que se le dé visibilidad a estos problemas actuales. Pues el machismo y misoginia promueven un odio inquebrantable, a tal extremo de quitarle la vida a una mujer.
Por haberlas entrevistado, pudimos reconocer que para ambas interlocutoras haber marchado con el contingente de la UACM, además de consolidar su identidad, les dio sentido de pertenencia. Ambas entrevistadas comentaron que se sintieron seguras al estar rodeadas de personas que entre sí se cuidaban, “fue la mejor parte de esta experiencia” dijo Athziri.
Exguerrilleros, colectivos y exintegrantes se reunieron en el 51 aniversario de la fundación de la Liga Comunista 23 de Septiembre en un acto conmemorativo en el barrio de San Andrés, donde se recordaron a sus compañeras y compañeros que dieron su vida por la lucha armada.
Desde el Panteón de San Andrés hasta la Plaza Mariano Escobedo, el recorrido por los lugares emblemáticos revivió la historia de resistencia y solidaridad de la LC23S.
Guadalajara, Jalisco, México – 15 de marzo de 2024.- En un emotivo acto conmemorativo que reunió a colectivos, vecinos y ex integrantes de la Liga Comunista 23 de Septiembre (LC23S), se celebró el 51 aniversario de la fundación de esta organización guerrillera. El evento, organizado por el Colectivo Rodolfo Reyes Crespo y el Colectivo Memoria y Resistencia Francisco Mercado Espinoza, tuvo lugar este viernes 15 de marzo en el barrio de San Andrés, Guadalajara, Jalisco.
La jornada comenzó a las 16:00 horas en el Panteón de San Andrés, donde reposan los restos de líderes de la LC23S, como Enrique Pérez Mora, el Tenebras, Arnulfo Prado Rosas, el Compa, Tereso Molina, el Tizoc y Francisco Eduardo Villagómez, el Cubano.
Bertha Lilia Gutiérrez Campos, Tita y la maestra Rita.
Frente a la entrada del camposanto, Jorge Pérez Mora, hermano del Tenebras, tomó la palabra para recordar la trayectoria de la LC23S, desde sus raíces en el movimiento estudiantil hasta su transformación en una organización guerrillera.
“En este lugar reposan los sueños y sacrificios de jóvenes que se organizaron en un movimiento estudiantil contra el control autoritario de la Universidad de Guadalajara, para luego convertirse en la Liga Comunista 23 de septiembre. Su objetivo: crear un partido y un ejército revolucionario que representara a obreros, campesinos y clases sociales explotadas”, expresó Jorge Pérez Mora.
Entre su relato, Jorge recordó los episodios de represión y violencia que marcaron la historia de la LC23S, haciendo hincapié en el caso de Tereso Molina, quien sobrevivió milagrosamente a una bala en el cráneo durante su detención en 1974, solo para fallecer posteriormente debido a la negligencia médica.
Asimismo, el hermano del Tenebras recordó a Francisco Eduardo Villa Gómez, el primer caído en la balacera del Politécnico, y a Alfonso Prado Rosas, líder indiscutible del barrio de San Andrés.
Al concluir su intervención, Jorge Pérez Mora rindió homenaje a su hermano y a Doña Mary, su madre quien también descansa junto al Tenebras. “A ellos les decimos presentes, porque aquí, en este panteón, nuestros muertos viven.”
Exintegrantes de la Liga Comunista 23 de Septiembre
La penal de Oblatos
En el segundo punto del Circuito de Memoria, fue en el antiguo penal de Oblatos, un lugar impregnado de historia y dolor para muchos miembros de la LC23S. Aquí, Rafael Ortiz, el Chino, quien pasó siete años preso, detalló como fue su vida entre estos muros.
“Mi nombre es Rafael Ortiz, fui integrante del Frente Estudiantil Revolucionario (FER) y la LC23S, y durante siete años de mi juventud la pase en este maldito penal de Oblatos, al igual que otros centros de detención que ahora llaman ‘centros de readaptación social’, son testigos de la ineficacia, la corrupción y la brutalidad del Estado. Más de cien compañeros y compañeras fueron encarcelados aquí por motivos políticos, convirtiendo este recinto en un símbolo de opresión.”
Con voz temblorosa, “El Chino” continuó relatando las atrocidades presenciadas durante su cautiverio: “Aquí, presencié asesinatos brutales, cuerpos desmembrados y mutilados sin piedad. Fui testigo de la barbarie ejecutada con una crueldad inimaginable, donde la vida humana carecía de valor alguno.”
En su intervención describió como fue encerrado en el “corralito”, un lugar de castigo donde el tiempo parecía detenerse y las condiciones de vida eran inhumanas. “Durante quince días fui confinado en el ‘corralito’, un lugar infestado de ratas hambrientas y desesperadas. Allí, luchaba por sobrevivir entre la suciedad y el hedor, mientras las ratas se peleaban por un trozo de comida.”
El Parque San Rafael
El tercer punto del Circuito de Memoria fue el parque San Rafel, donde Carlos Sepúlveda, ex miembro del FER y la LC23S, recordó que aquellos días donde el Parque San Rafael era más que un simple espacio verde.
Aquí, los estudiantes comprometidos del movimiento estudiantil de 1970 se congregaban no solo para practicar deportes, sino también para discutir la situación social del país y el papel de las instituciones educativas en ella. Sepúlveda recordó como en este entorno efervescente, surgió una iniciativa única: una biblioteca ambulante donde los jóvenes intercambiaban libros y debatían sobre ellos.
En medio de este panorama, surgió un grupo emblemático que se convertiría en sinónimo de resistencia y solidaridad: los Vikingos. En palabras de los propios miembros, este nombre fue adoptado en una reunión en el Parque San Rafael, donde jóvenes inquietos buscaban formar un club que trascendiera las barreras del barrio.
Gilberto Rodríguez, uno de los presentes en aquella histórica reunión, recuerda cómo el nombre “Venus” fue propuesto inicialmente, pero fue rechazado por algunos por considerarlo poco masculino. Fue entonces cuando alguien sugirió el nombre de Vikingos, inspirado por una película que habían visto recientemente sobre expedicionarios, y así nació el legendario grupo.
“Éramos ya como 60 miembros los que nos reuníamos alternadamente en el Parque San Rafael acá y en una reunión llegó Sergio Aristeo al barrio gritando ya llegaron los Vikingos porque venían de ver una película de los viajeros expedicionarios entonces nos dijimos ese va a ser nuestro nombre, perdón de batalla, los Vikingos. ya posteriormente Sergio Aguayo conoció a un herrero, a quien encargó elaborar unas hebillas con el rostro de un vikingo, era una hebilla con fajilla que también nos servía como arma para las peleas.”
Carlos Sepúlveda recordó que para los jóvenes de San Andrés el ser Vikingo representó “más que un ideario colectivo, una reconstrucción de sí mismos, una figura semántica cargada de heroísmo y gallardía que les permitió compartir su cotidianidad en un espacio geográfico común. Al paso del tiempo los vikingos tuvieron inquietudes que ya no pudieron ser satisfechas en los límites barriales aquí alrededor.”
Plaza Mariano Escobedo
Finalmente, el último punto del circuito de memoria, se realizó enla plaza Mariano Escobedo, lugar donde los vikingos se reunían a conversar y fortalecer los trabajos de organización que los llevaron a luchar por sus ideales.
Antonio Michel, integrante del FER y de la LC23S, agradeció a todas y todos los que participaron en el recorrido, y resaltó la importancia de este circuito, “un camino de rebeldía y lucha social por muchos de nosotros jóvenes de este barrio vive otros barrios y colonias escuelas y facultades de la universidad de Guadalajara que nos convencimos que el camino de la lucha armada contra el estado y contra el sistema capitalista era la única alternativa y el único camino.”
Antonio, explicó que en cada lugar del circuito de memoria hoy se realizó una instalación simbólica de placas que describen y explican el significado de dichos sitios de memoria, resaltó que son los primeros que es escogieron pero que habrá otros más que seguirán incluyendo posteriormente.
Vikingo desde sus inicios, y uno de los seis presos que se fugaron del penal de oblatos en 1975, resaltó que “como pueblo tenemos derecho a la memoria histórica tenemos derecho a no olvidar a nuestros compañeros y compañeras caídos en esa lucha que buscaba un mundo mejor que anhelaban condiciones de igualdad, de justicia y libertad para todas y todos con conciencia plena de que ello tuviéramos que pagar un alto costo con la pérdida de nuestra libertad y nuestra propia vida.”
Antonio Michel concluyó el evento realizando un llamado “a los jóvenes, a las mujeres a los oprimidos y marginados, a todos aquellos que están dispuestos a organizarse y luchar por una Revolución que trastoque de manera total las estructuras económicas y políticas que son el origen y la causante de las desigualdades e injusticias en que vivimos”.
Militares que custodian el Palacio Nacional por órdenes del Presidente Andrés Manuel, retiraron los Memoriales por las y los desaparecidos, los cuales fueron colocados por familiares de los desaparecidos en el Zócalo de la Ciudad de México.
Ciudad de México, 15 de marzo del 2024. El día de ayer fueron retirados por militares que custodiaban el Palacio Nacional, los Memoriales por las y los desaparecidos, que se encontraban en el Zócalo capitalino.
La remoción de los memoriales fue por órdenes del Presidente Andres Manuel Lopez Obrador. Ante esta acción la Glorieta de las y los Desaparecidos, Red Regional de las Familias Migrantes, Comité Amor y Fe de Tegucigalpa, Plataforma de víctimas de desaparición forzada en México, Impacta Cine y Cadalpiotz, lanzaron un comunicado mostrando su inconformidad ante la acción que tomó el presidente.
Los familiares de los desaparecidos exigieron a todas las autoridades que no retiraran los memoriales debido a que no tenían ningún derecho a hacerlo, hasta que hayan encontrado a ellos y a cada una de las personas desaparecidas.
“El Presidente brinda el mensaje de “desaparecerlos” nuevamente, por una segunda ocasión, ahora de la vista de la sociedad” se menciona en el comunicado
Así mismo en el comunicado exigen que las autoridades que resguardan al Palacio Nacional le devuelvan a las familias los memoriales que retiraron en estado íntegro, que se den las condiciones y facilidades para reinstalarlas en el espacio público, que el gobierno ofrezca disculpas a lo sucedido y que se comprometan a respetar este y futuros memoriales, finalmente que se busque y encuentre con vida todas las personas desaparecidas en México, connacionales e inmigrantes.
El primer memorial fue colocado por la madre de Óscar Antonio López Enamorado, como un acto de memoria y de resistencia el 19 de enero del 2024, en la cual se conmemora la fecha de desaparición del joven migrante hondureño quien desapareció en Jalisco en el 2010.
Posteriormente en 25 del mismo mes se colocaron los memoriales de Antonio Verástegui y su hijo Antonio de Jesús, quienes desaparecieron el 24 de enero del 2009 en Coahuila. También se colocó el de Alejandro Alfonso Moreno Baca desaparecido el 27 de enero del 2011 en Monterrey.
El 13 de marzo la madre de Marco Antonio Armador Martínez joven inmigrante desaparecido el 11 de marzo del 2013, viajó desde Honduras para colocar el memorial, el caso de desaparición del joven cuenta como una Acción Urgente del Comité de Naciones Unidas contra Desapariciones Forzadas.
